Qu'est-ce qu'une culture populaire ?

Pourquoi commencer ce nouveau cycle de Cafés –débats citoyens par la question de la culture ? Un café citoyen qui a pour finalité la discussion, le débat bien informé sur des questions essentielles de la vie humaine est une activité culturelle, et devrait s’inscrire dans l’agenda culturel d’une ville. La culture est un enjeu de pouvoir subtil, « le soft power » ; preuve en est les organismes de diffusion des cultures nationales dans les pays étrangers : Instituts français, Instituts Goethe, Cervantes, Confucius etc. Et la culture française a toujours été soutenue par des institutions, c’est un des pays qui comptent un Ministère de la Culture. Est-ce à dire que ce modèle représente la culture de tout un peuple ? La question est mal posée, car que met-on dans le mot culture ? Et peut-on s’entendre sur le qualificatif de populaire ? La culture commune est-elle celle qui est transmise par l’école, par la famille, les groupes d’appartenance, par les médias, par les réseaux sociaux ? La langue, les littératures, les sciences et les arts, le patrimoine en font partie, mais il est impossible de dresser un inventaire exhaustif de tout ce qui relève de la culture non seulement d’un pays ou d’une région du monde mais l’heure de la mondialisation de toutes les formes culturelles qui s’échangent. Par exemple la K.pop . Toutes les formes de « culture » se valent-elles ? La mode, les jeux vidéos, la BD sont considérés comme des biens culturels, mais peut-on les considérer à l’égal de la « grande musique », des monuments littéraires ou du patrimoine architectural ?C’est alors que se pose le problème qui nous intéresse : ou bien on considère que tout ne se vaut pas dans ces créations et ces pratiques culturelles : il y aurait alors la « grande Culture »(Die Kultur), celle d’une élite, difficile d’accès, celle qui distingue, et des « cultures populaires » dans lesquelles on mettrait pêle-mêle les folklores, les productions commerciales, et tout ce qui s’offre au divertissement d’un large public. Suffit-il de renverser la hiérarchie en décrétant plus valable la culture du peuple, les traditions comme le fit Jdanov le ministre de Staline qui fit condamner la musique, la peinture et la littérature modernes, cosmopolites et bourgeoises ? N’est-il pas nécessaire de repenser l’éducation esthétique de tous et la diffusion la plus large et la plus accessible possible ?

Questions à développer :

1 . Définition des termes : culture : distinguer le sens large, anthropologique, tout ce qui est produit par l’activité humaine( arc, lave-vaisselle etc.) du sens restreint :œuvres singulières et originales , techniques de création transmises pour développer les facultés mentales, intelligence, imagination, sensibilité. Populaire : vulgaire, simple, élémentaire (qui vient de la plèbe) / ou au contraire ce qui vient du peuple (demos) , ensemble des citoyens donc ce qui est commun, ce qui réunit.

2. Une analyse de cas : un malentendu au festival de cinéma de Douarnenez, « Université populaire du cinéma ». Ceux qui attendaient des films « grand public » sont déçus car la filmographie est plus exigeante (article de Ouest-Frane 17-18 août 2024

3. « Hâtons-nous de rendre la culture populaire », rendre toute la culture tous. Théâtre de Molière, « Grande librairie », festival de musique selon les goûts ; et il y a toujours eu des formes « populaires »telle l’opérette de grande qualité. Ce qui compte c’est bien la qualité des œuvres.

Samedi 19 septembre 2024, de 10H30 à 12H30. Maison des associations, 31 avenue Jules Vernes, Saint Brevin les Pins.

Intervenant : Évelyne GUILLEMEAU.